Richard Wagner ( Leipzip 1813 - Venecia 1883) utilizó las leyendas medievales del Edda y del Nibelungenenlied como fuente de inspiración para su obra más emblemática "El Anillo del Nibelungo (Der Ring des Nibelungen) una tetralogía que en sus manos, se transformó en una de las creaciones más paradigmáticas del espíritu germánico y la más extensa historia unitaria de la ópera.

El Anillo lo componen cuatro obras; un prólogo y tres jornadas tituladas "El Oro del Rhin", "La Walkyria", "Sigfrido" y "El Ocaso de los Dioses".

"La Walkyria" (Die Walküre), primera de las tres jornadas, está dividida en tres actos y el libreto, como en todas sus obras, es del propio Wagner .

Fue estrenada en forma individual en el Königliches Hof-Nationaltheater de Munich el 26 de junio de 1870 siendo dirigida por Franz Wüllner; y formando parte del Anillo en el Festpielhaus de Bayreuth en agosto de 1876.

Los primeros fragmentos los compuso el maestro en 1852 y finalizó su composición en 1856.

El argumento de "La Walkyria" consta de dos líneas argumentales desarrolladas en los dos primeros actos y que confluyen al final del segundo y en el tercero. Por un lado se narra la historia de Siegmund y Sieglinde y por otro, la de Wotan y su hija, la Walkyria Brünnhilde, de quien se extrae el título de la obra.

Sinopsis

En el primer acto, la trama se inicia en torno a la cabaña de Hunding, un cazador, donde llega huyendo Siegmund, hijo de Wotan, aunque el joven lo desconoce; allí le da cobijo la esposa del cazador, Sieglinde, luego llega Hunding y descubre que éste es el enemigo al que perseguía, aunque por la ley de la hospitalidad lo deja descansar hasta que, al día siguiente tras marcharse, sea de nuevo perseguido. De todos modos, Sieglinde y Siegmund, que son hermanos, se enamoran, tiene un apasionado momento de amor y deciden huir; mientras, Siegmund ha extraído de una piedra, una poderosa espada, Nothung, que su padre dejó para él.

El segundo acto tiene lugar en un paraje rocoso donde Wotan ordena a su hija, la Walkyria Brünnhilde, que apoye a Siegmund en la lucha que se avecina, ya que Wotan pretende, en el fondo, que éste le ayude a recuperar el anillo; en ese momento llega Fricka, esposa de Wotan y celosa guardiana del vínculo matrimonial, y denuncia la relación adúltera e incestuosa de los dos hermanos forzando a Wotan a desdecirse ante Brunhilde de lo que antes le pidió. Le pide ahora que no ayude a Siegmund y que fuerce su muerte cuando Hunding le dé caza; Wotan queda abatido y le cuenta a su hija sus pesares y compromisos; entonces, Brünnhilde acude al lugar de la lucha enviada por Wotan para recoger a Siegmund cuando sea asesinado y llevarlo junto al dios en el Walhalla, Siegmund se niega porque Sieglinde no puede ir con él y entonces Brünnhilde se apiada de ellos y les ayuda contraviniendo las instrucciones de su padre, aunque éste llega al final y con su poderosa lanza rompe la espada Nothung provocando la muerte de Siegmund.

El tercer acto empieza con la famosísima "cabalgata" de las Walkyrias, cuando las hermanas de Brunhilde llevan al Walhalla a héroes muertos para que sirvan a Wotan en su ejército celestial; entonces llega Brunhilde con Sieglinde en su caballo en vez de Siegmund, huyendo de Wotan; Sieglinde quiere morir, pero Brünnhilde le dice que lleva un hijo dentro (el futuro Siegfried) y la ayuda a huir al bosque, a cobijo de la furia de Wotan que se acerca como un relámpago. Cuando llega Wotan, desata su ira y le quita la inmortalidad a Brunhilde; su primera intención es humillarla dejándola al arbitrio de lo que le depare el destino, pero luego en una maravillosa escena de reconciliación, la sume en un profundo sueño y la protege con un círculo de fuego para que solo un héroe que no conozca el miedo pueda hacerla suya. Así termina la Walkyria, una obra de arte imprescindible en nuestra cultura.

(Interior de la cabaña de Hunding, en el centro de la cual se eleva un
enorme fresno que se pierde en lo alto a través de un hueco del techo
de madera. El escenario permanece vacío unos instantes,; fuera,
tormenta, . Siegmund abre desde el exterior y entra y examina la
vivienda. Permanece expectante, está extenuado por un gran esfuerzo;
sus ropas y aspecto evidencian que anda huido. Al no descubrir a
nadie, cierra la puerta tras de sí y medio tambaleándose va hacia el
fondo dejándose caer agotado sobre un cobertor de piel de oso)

A la Cabaña de Hundig , constuída alrededor del Fresno de la Vida, en el cual se halla clavada , Nothung, llega herido e inerme, Siegmund, que cae junto al hogar, allí lo encuentra Sieglinde, que lo auxilia, él se da sí mismo los nombres de “Wälse” (“puro”) y también “Wolfe” (“lobo”), “Wehwalt” (“el desdichado”) , “Friedmund” (“mensajero de la paz”) y "Frohwalt" ("elegido por la felicidad").

Hablan y se reconocen como hermanos gemelos,.Raptada y casada a la fuerza con Hundig, cuando este llega, reconoce a su enemigo, y, como las sagradas leyes de la hospitalidad le impiden atacarlo le permite pernoctar, pero le reta para el día siguiente, Sieglind le prepara una bebida con un narcótico y cuado se duerme vuelve al lado de
Siegmund del que ya está enamorada, este clama por una espada que su Padre le prometió , entonces le habla de Nothung , que el Viajero dejo clavada en el Fresno que es el centro de la Cabaña de Huntig el día de la forzada boda de Sieglinde con él, y que dijo que estaba reservada para el ELEGIDO, Siegmund la saca sin esfuerzo y al abrirse de modo misterioso la puerta de la Cabaña, salen a amarse al Bosque.

Wotan revestido de todo su poder y armado aparece entre las abruptas montañas, ante el aparece galopando por los aires, montada en Grane, Brunhilde, a la que ordena que proteja a Siegmund en el combate que va tener con Hundig, ella, entonando su canto, sale ha hacerlo, en aquel momento entra Fricka, que enterada de los acontecimientos, viene furiosa a exigir de Su Esposo, que abandone al Wälse y proteja a Hundig, en nombre de las Pactos Sagrados del Matrimonio, ya que con su adulterio e incesto, ha violado todas la Pactos Divinos y Humanos, en vano Wotan invoca las Pactos Sagrados de Amor, ante el cual resiste Pacto alguno, ni hay juramento que no se funda, ella no cede, sin comprender que la intención de Wotan al procrear una pareja con una humana, es la de que surja un Héroe que sin la protección divina, cree un Orden Nuevo, sea capaz de redimirse de sus Pactos y cumpla así su destino, destino necesario para salvar a los Dioses, pero que ninguno de ellos puede realizar. Fricka le reprocha su duplicidad, ya que lo ha predestinado y le ha dado la invencible Nothung.

Wotan cediendo al Orden Establecido, que él mismo ha creado y Grabado en su Lanza, con el que tiene dominado al Mundo, tiene que retirar su protección a su Amado Hijo y mandar a Brunhilde que lo abata, pues sólo su Voluntad puede vencer a Nothung. En esta oposición entre la orden del Dios y su Voluntad=Brunhilde, se cifra toda la conducta ulterior de la walkyria, y el desarrollo de los acontecimientos.

En esta capital escena entre Wotan y Su Voluntad, ya le advierte el Dios que no se atreva a desafiarlo pues su cólera puede ser terrible. Le confiesa que al cambiar su prioridad del Amor al Poder, conquistó el Mundo, pero tampoco quiso renunciar al Amor, esto solo fue capaz de hacerlo Alberich . Tuvo en sus manos el Anillo, contaminándose, pero en vez de devolverlo al Rin, pago a los gigantes. También le comunica que el fin de los Dioses está próximo ya que si el Nibelung recupera el Oro su ruina es segura, se halla en poder de Fafner , pero el no puede quitárselo sin faltar a los Pactos.
Mientras Siegmund y Sieglinde han llegado al lugar de la lucha, ésta agotada y aterrada se desmaya, La walkyria aparece montada y le dice a Siegmund que como le ha visto cara a cara debe morir e ir al Walhall, pero él al enterarse de que su compañera no puede entrar, se niega a seguirla, se prepara para el combate confiando en sus fuerzas y el poder de Nothung, pone bajo la protección de la insensible Brunhilde a su Amada que lleva ya en su seno al Hijo ; al querer Siegmund acabar con ella, por no dejarla sola, Brunhilde se lo impide En este momento conoce la piedad con el débil, la compasión hacia el caído, los humanos sentimientos, que la impulsan a desobedecer a Wotan y luchar a favor de Siegmund, cuando están a punto de vencer a Hundig y su jauría aparece éste y con su
Lanza rompe en dos pedazos la Espada del Wälse, al caer derrotado, Brunhilde toma los pedazos de Nothung y a Sieglinda, monta en su caballo y se dirige a la Roca de la Walkyrias. Wotan mata a Hundig y se lo envía a Fricka.
A la Roca de las Walkyrias, desde donde se divisa a lo lejos la cueva de Fafner, llegan las Walkyrias llevando en sus caballos a los Héroes muertos en combate, solo falta Brunhilde que llega con una carga incomprensible para ellas, la Mujer grávida y la Espada rota, les pide que la ayuden, ellas se niegan, entonces ella va a esconder su carga cerca de la cueva del Dragón, pues sabe que el Dios no se acerca por allí, le comunica que va a ser madre del Redentor, y vuelve para recibir al encolerizado Wotan, armada solo con la Egida del Deber Cumplido.

Llega Wotan que la fulmina con su ira quitándole la Inmortalidad y dejándola a merced del primer mortal que la tome, ella argumenta que ES SU Verdadera Voluntad, y que, sólo alguien que no conozca el miedo pueda hacerla suya. Se lo concede y tras sumirla en un profundo sueño y cubrirla totalmente con sus armas, convoca a Loge con un golpe de Lanzazo para que haga surgir en torno a su hija el Fuego Sagrado que nadie que conozca el Miedo podrá traspasar

Siegmund, hijo de Wotan (Tenor)
Hunding, marido de Sieglinde (Bajo)
Wotan, dios (Bajo-baritono)
Sieglinde, hermana gemela de Siegmund (Soprano)
Brünnhilde, walkyria hija de Erda y Wotan (Soprano)
Fricka, diosa (Soprano)
Las walkyrias: Helmwige, Gerhilde, Ortlinde, Waltraute, Siegrune, Grimgerde, Schwertleite, Rossweisse (Sopranos y contraltos)