Considerada el prólogo de la tetralogía "El anillo de los nibelungos", de Richard Wagner, "El oro del Rin" comienza con la creación del mundo, simbolizado en un preludio orquestal a modo de "duermevela" en el que se va formando la escala de SI Bemol, que suena como un "aoum".

El Padre-Rin fluye como símbolo de las Aguas Genesíacas sobre las que planea el "ruaj" (igual a "soplo" o "Espíritu del Señor"). Todo esta en Tiniebla porque la Materia Prima "in Abscondito", como dirían los Alquimistas, la Raiz Universal en una palabra, aún no ha recibido el Soplo fecundante y todavía no se ha hecho la Luz.

Alrededor de la Roca, que se va iluminando con la Verde Luz Astral, nadan las Ondinas (Hijas del Rin), hasta que la Luz fecunda las Aguas y se ve a las ondinas que juguetean mientras, desde el Nibelheim, trepa el feísimo nibelungo Alberich, loco de deseos hacia ellas.

Ellas se burlan y de repente el enano ve que desciende un misterioso resplandor. Es el Oro dormido (símbolo de la Inocencia), que despierta, al preguntarles él qué es aquello.

Ellas se extrañan de que no conozca el Tesoro ni el poder sin límites (el dominio del mundo) que, según la paterna profecía, llegaría a conquistar quien supiera forjar con él un Anillo (símbolo de la cuarta dimension, la de la Magia) aunque sólo quien renuncia al poder del Amor y reniega de sus lazos puede hacerlo.

El enano, ciego ahora de codicia, trepa a la roca, y sordo a los gritos de las ondinas y tomando por testigo al Padre-Rin, maldice por siempre al Amor, roba el Tesoro, y desciende al Nibelheim, las Aguas se obscurecen, y las ondinas quedan desoladas.

Esta Renuncia al Amor es el alma de toda la Tetralogía.

Al disiparse la Niebla, descubrimos la cima de la montaña del Walhall y el maravilloso palacio que el dios supremo Wotan ha construido como residencia de su estirpe.

Éste, junto con su esposa Fricka, duerme en un lecho de flores y al despertar, contemplan la majestuosa morada que corresponde a quien ha sojuzgado bajo su poder supremo a todo el Universo, gracias a los Pactos grabados con la Sagradas Runas en el mástil de su Lanza que garantiza todo pacto contra el empleo de la fuerza bruta.

La ha hecho tomando una rama del Fresno del Mundo que luego empieza a secarse.

Pero los pactos a los que ha tenido que llegar con los constructores, los gigantes Fasholf y Fafner, a los que les ha prometido entregar a la diosa de la juventud Freia como pago de su ímprobo trabajo, lo ponen en un compromiso.

Legan éstos a por su paga, los Dioses que empiezan a envejecer sufren y, cuando van a arrastrarla, Donner y Froh se interponen pero Wotan, contra su voluntad, interpone la lanza.

Llega Loge, el primitivo e incoercible Fuego, el astuto, el único que escapa a la ley imperial de Wotan. Viene de dar la vuelta al Universo para encontrar alguna alternativa al pago, en vano pues "no hay nada en el mundo capaz de compensar la pérdida del amor de la mujer".

Solo un ser abyecto y perverso, dice, ha renunciado al Supremo Bien, y con sus velludas manos ha conseguido forjar un Círculo de Oro, que va a darle muy pronto el total señorío de mundo.

Las Ondinas han denunciado el robo pero él utiliza la noticia perversamente.

Todos tiemblan: Donner y Froh por su poder, Fricka por las joyas que le permitirían retener al marido, Wotan por su omnipotencia y los Gigantes frente al naciente poder de sus enemigos los Nibelungos.

Wotan, con habilidad y con la ayuda de Loge, hace que se interesen por en el oro robado,y ahora es lo único que desean los gigantes como pago a cambio de la diosa de la juventud.

En el Nibelheim, Alberich ha forjado el anillo y sojuzgado a su pueblo, los nibelungs que gimen bajo el poder de su látigo.

Wotan acude junto al semidiós Loge, mal aconsejado por él, para arrebatarle el tesoro. Descienden: ya se oyen las fraguas y martillos con que fabrica el Tarnhelm, Mime hermano de Alberich. Éste se lo quita, Wotan quiere también emplear la fuerza, pero se lo impide Loge, quien con su astucia provervial, consigue que se transforme primero en Reisenwurm(serpiente enorme) y luego en Kröte (Sapo), momento en el que lo apresan y consiguen arrebatárselo todo.

Al hacerle subir al Walhal para entregarlo se profiere la clave inicial de La Tetralogía, la Maldición de Alberich sobre quién posea el Anillo: " Maldito sea este Anillo que con otra mayor maldición conquistaste, si ese oro brillante lleva consigo como mágica virtud la omnipotencia que sea ella solo para perder a quien la ostente. Que desaparezca para él toda la alegría, que la angustia le ahogue y cielos y tierra le nieguen su luz. Que sea, en fin, su vida un perpetuo horror a la Muerte y que su sino fatal le entregue inerme en manos de sus asesinos".

El Walhal y los dioses quedan malditos.

Los Gigantes, que retienen a Freia, exigen todo el tesoro para cubrirle el cuerpo y al final, como todavía se le ve un ojo, también el Anillo, Wotan se niega pero, surgiendo del seno de la tierra Erda, la Wala o Ur Wala, le dice que ceda, "oye mi voz, arroja el Anillo".

Aterrado, así lo hace. Freia regresa con los Dioses.

Los Gigantes empiezan a luchar entre sí, y Fafner mata a Fasolt y va a esconderse a su antro, se convertirá en Dragón y guarda para sí el Tesoro, y así se sientan las bases para la posterior lucha por el poder, simbolizado en el anillo, en las tres siguientes jornadas de La Tetralogía.

Los Dioses, tras la resonante invocación a la tempestad que hace Donner, al aparecer el Arco Iris, Puente de Luz, caminan solemnemente sobre él hacia el Walhall, posesionándose de él a cambio de dejar suelta la Maldición.

Aquí encontramos el simbolismo de los Naipes: El Oro se ha degradado en manos de Alberich en oro material, y como veremos a lo largo de la obra, primero el oro es vencido por los bastos, el as de la lanza y el dos de las mazas de los gigantes. Después, el as de bastos vence al de espadas, en "Las Walkyrias", el as de espadas (forjado por el Héroe) vence al de bastos, en "Siegfried", el as de espadas es vencido por el de copas y el as de copas es vencido por el de oros, en "El ocaso de los Dioses".


Sinopsis de la ópera El oro del Rin

La obra se compone de un preludio y tres escenas.

El estreno se produjo en Munich en 1869, y junto a resto del "Anillo" se presentó en el Festpielhausde Bayreuth, en 1876.

El primer esbozo del libreto está fechado en 1851 y constaba de tres actos que dos años después, pasarían a ser tres escenas, cuando Wagner terminó todo el libreto de la Tetralogía. La composición de la partitura musical se realizó entre 1953 y 1954.

"El oro del Rin" comienza con la creación del mundo, simbolizado en un preludio orquestal a modo de "duermevela" en el que se va formando la escala de SI Bemol. A partir de aquí comienza directamente el drama, con el robo, por parte del enano Alberich, del oro del Rin, símbolo de la inocencia y poderoso por las potencialidades mágicas que tiene, ya que quien forje un anillo con dicho oro, conseguirá en dominio del mundo.

Por otro lado, el dios supremo Wotan ha construido una morada colosal como residencia de su estirpe, el Walhalla, pero los pactos a los que ha tenido que llegar con los constructores, los gigantes Fasholf y Fafner, a los que les ha prometido entregar a la diosa de la juventud Freia como pago, lo ponen en un compromiso; pero con habilidad y con la ayuda de Loge, hace que se interesen por en el oro robado, lo único que desean los gigantes como pago a cambio de la diosa de la juventud.

En éstas, Alberich ha forjado el anillo y sojuzgado a su pueblo, los nibelungos; Wotan acudirá junto al semidiós Loge para arrebatarle el tesoro, lo consiguen y después se produce el momento clave inicial de la tetralogía, la maldición de Alberich sobre quién posea el anillo, que acabará pereciendo.

Wotan paga a los gigantes con el tesoro, incluido el anillo, muy a su pesar, y se sientan las bases para la posterior lucha por el poder, simbolizado en el anillo, en las tres siguientes jornadas de la tetralogía.

Personajes y topónimos

Personajes:

WOTAN
(Odín) Dios supremo
Barítono

FRICKA
Diosa del Matrimonio, Esposa de Wotan
Mezzosoprano

FREIA
Diosa de la Juventud, Hermana de Fricka
Soprano

DONNER
Dios de la Tormenta, su símbolo es un Martillo
Bajo

FROH
Dios del Amor
Tenor

LOGE
Semi-dios del Fuego
Tenor

ERDA
(Wala) Diosa de la Tierra
Mezzosoprano

FASOLT
Gigante, constructor del Walhalla
Bajo

FAFNER
Gigante, hermano de Fasolt
Bajo

ALBERICO
Rey de los Nibelungos
Bajo

MIME
Nibelungo, Hermano de Alberico
Tenor

WOGLINDE
"Hechicera de las Olas", Ondina del Rin
Soprano

WELLGUNDE
"Luchadora de las Olas", Ondina del Rin
Soprano

FLOSSHILDE
"Luchadora del Río", Ondina del Rin
Mezzosoprano

Topónimos:

Anillo del Nibelungo: Forjado con el oro del Rin, su posesión lleva consigo la muerte. Símbolo del poder material y totalitario.

Dioses: Espíritus de la Luz. Viven en las cumbres y son eternamente jóvenes.

Gigantes: Raza en extinción, la más antigua de la Tierra.

Hijas del Rin: Ondinas, encargadas de la custodia del oro.

Lanza de Wotan: En su asta están grabadas las runas de los pactos (contratos) con que Wotan mantiene su suprema autoridad.

Nibelheim: Patria de los nibelungos. Cuevas en las profundidades de la tierra.

Nibelungos: Hijos de la Niebla, enanos herreros y orfebres.

Oro del Rin: Duerme en el fondo del río. Símbolo de la inocencia.

Padre Rin: Río Rin. Símbolo del discurrir del tiempo.

Reisenheim: País de los Gigantes.

Tarnhelm: Yelmo inventado por Alberico y forjado por Mime, que hace invisible a quien se lo pone y lo puede trasladar a otro lugar a la velocidad del pensamiento.

Tesoro de los Nibelungos: El que producen los nibelungos bajo el reinado de Alberico.

Walhalla: Fortaleza de los Dioses. Símbolo del poder de Wotan. Paraíso de los guerreros caídos en combate.